依据调理后的《孙子兵法》冲田杏梨作品，参照林彪的念书门径，笔者对各篇研究的问题和主旨念念想进行了概述：

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1.《计篇》。此篇主要发达的问题是，通过对决定战斗赢输的各项基本要求的规划，作出战略方案。全篇的主旨念念想：兵者，国之大事。多算胜，少算不堪。故经之以五事而索其性（七情）。以此知赢输。（故）乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。（造势之法）：诡谈，陡然袭击。翻译成口语文即是：军事很缺点，国度要每每进行战斗磋商。要把柄敌我两边的“五事”“七情”对战斗赢输进行预判。在预判的基础上，创造一个态势以匡助杀青战斗主见。所谓态势，即是为了自私而接管各式应变手脚。具体门径：先通过“诡谈”创造一个有意态势，然后出其不料膺惩。

2.《作战篇》。这篇主要发达战斗物质保险和快刀斩乱麻的问题。主旨念念想即是：用兵，日费令嫒。故兵贵胜，不贵久。取用于国，因粮于敌，更其旗帜，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。翻成口语文即是：战斗阔绰很大，要力图快刀斩乱麻，通过取用于敌、以战养战，在到手中增强己方队列实力。

3.《谋攻篇》。此篇主要发达与敌进行全面竞争，重心是磋商以战取胜的策略问题。主旨念念想是：用兵之法，屡战屡捷，非善之善者也；不战而屈东谈主之兵，善之善者也。（故）必以全争于寰球：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能守之，不若则能避之。故兵不顿而利可全。心中罕有，无所畏惧。翻成口语文：赢得国度间的竞争，屡战屡捷不是最好门路，不战而屈东谈主之兵才是最好门路。

是以要与敌进行“全争”（也即是谋攻），即伐谋、伐交、伐兵、攻城四类姿色全上；况兼在对战敌东谈主时，作念到十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能守之，不若则能避之，从而杀青战斗阔绰少而取得利益多的主见。要达成屡战屡捷，就要心中罕有。

4.《形篇》。此篇主要发达敌我之间战斗实力对比决定了攻防遴荐和战斗赢输的问题。主旨念念想是：善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。故修谈而保法，地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢。称胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。故善战者，能为不可胜，不可使敌必可胜。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则多余，攻则不足。是故，胜兵先胜尔后求战，败兵先战尔后求胜。

译成口语文：善战者，先使我方不可被战胜，恭候敌东谈主可被战胜之时。（为了使我方不可战胜），因此要昌明政事，严明纲纪，并把柄国土面积发展坐褥，累积战斗力量，酿成对敌“以镒称铢”的军力上风，这即是“形”。是以说，善战者能创造不可胜，但不可使敌必可被战胜。使我方不可被战胜，就要组织好介怀；要战胜敌东谈主，就要实施繁重。敌力量多余，我就守；敌力量不足，我就攻。总的来讲，胜兵先胜尔后求战，败兵先战尔后求胜。

5.《势篇》。此篇主要发达了战场上有意态势的问题。主旨念念想是：善战者，求之于势，不责于东谈主。战势不外奇正。以正合，以奇胜。全军毕受敌而无败，奇正也。奇正之变不可胜穷也。奇正相生如轮回之无端。（为造势，就要动敌。）善动敌者：形之，敌必从之；予之，敌必取之。斗乱而不可乱。形圆而不可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。故其势险，其节短。势如彍弩，节如发机。善战东谈主之势，如转圆石于千仞之山者。

译成口语文：善战者，珍重以势胜敌而不彊求某个东谈主。战势由奇兵和正兵组成，以正兵合敌，以奇兵胜敌。全军与敌交战而不败的关节就在于诳骗酷好兵与正兵。奇正相生，奇正变化用之不断。（为了创造战势，就要调理敌东谈主，）要示乱、示怯、示弱以诳骗敌东谈主，以小利诱惑敌东谈主。而示乱、示怯、示弱于敌都源于己治、己勇、己强。是以在淆乱战斗中队列不会乱，部署周全而不会败。这么所创造的态势就险如彍弩，节短如发机。悉数这个词队列的战势，就如转圆石于千仞之山。

6.《虚实篇》。此篇主要发达若何争取战场主动权，以及利用战场主动权以创造有意态势的两个问题。主旨念念想：

（战场有这些情形：）先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。行沉而不劳者，行于无东谈主之地也；攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所必攻也。进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。

（这是因为）善战者，致东谈主而不致于东谈主。（具体手脚有）利之、害之、劳之、饥之、动之，出其所不趋，趋其所不料，攻其所必救，乖其所之。故敌不知其所守，敌不知其所攻。吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。无所不备，则无所不寡。（故）知战之地，知战之日，则可沉而战。不知战地，不知战日，则左不可救右，右不可救左，前不可救后，后不可救前。敌虽众，可使无斗。

故（通过）策之、作之、形之、角之，（以杀青“形兵”）。形兵之极，至于无形。无形，则深间不可窥，智者不可谋。形东谈主而我无形，则我专而敌分。以十攻其一。兵之形，避实而击虚。（故）兵因敌而制胜。

译成口语文即是：战场上出现以佚待劳、行沉而不劳、攻而必取、守而必固、进而不可御、退而不可追等情形，是由于善战者作念到了积极主动（致东谈主而不致于东谈主）。具体手脚有意之、害之、劳之、饥之、动之，出其所不趋，趋其所不料，攻其所必救，乖其所之。从而导致敌不知其所守，敌不知其所攻。敌东谈主不老友战地点、交战日历，就不得未几处提防，则与我交战的队列就少了。这么，敌东谈主诚然数目宽绰，但我可使其没法参加战斗。

是以，要接管策之、作之、形之、角之等涌现敌东谈主、阴私我方的手脚，使敌内情毕露、我阴私无形。这么，我阴私无形了，敌间谍就无法窥察，智士就无法谋划。从而，我专而敌分，就不错十攻一，避其锐气了。这即是因敌而制胜。

图片冲田杏梨作品

7.《军争篇》。此篇主要发达化被迫为主动的问题。主旨念念想是：用兵之法，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。不知诸侯之谋者，不可豫交；不知山林、荆棘、沮泽之形者，不可行军；毋庸乡导者，不可得地利。故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。金饱读旗帜，是以一民之耳目，则勇者不得独进，怯者不得独退。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。避其锐气。以治待乱，以静待哗。以近待远，以佚待劳，以饱待饥。无邀正正堂堂，勿击堂堂之陈。高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿追。

译成口语文即是：组织战斗，最难的是化被迫为主动，关节要作念到“以迂为直，以患为利”。当先要知诸侯之谋，知山林之形，用乡导；然后要以诈立，以利动，分和为变，以金饱读旗帜一民之耳目，使勇者不得独进、怯者不得独退，使队列疾如风，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震，悬权而动。要避让强盛的敌东谈主，作念到“治气、治心、治力、治变”和高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿追。

8.《行军篇》。该篇主要发达了行军宿营列阵的“并力”“料敌”“取东谈主”三个问题。主旨念念想：兵非多益，惟无武进，足以并力、料敌、取东谈主良友。（处军并力：）凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾。处山之军，处水上之军，处斥泽之军，处平陆之军，黄帝之是以胜四帝也。丘陵阻拦，必处其阳而右背之。上雨，止涉……此伏奸之所处也。（相敌：）敌近而静者，恃其险也……兵怒而相迎，久而分裂，又不相去，必谨察之。（取东谈主：）合之以文，王人之以武，是谓必取。

译成口语文即是：组织战斗并不在于兵多，只消不冒进，多念念考若何并力、料敌、取东谈主就行了。其中，处军并力方面，要撤职好高恶下、贵阳贱阴、养生处实的原则组织好行军宿营列阵。除了鉴戒黄帝把柄不同地貌组织处山之军、处水上之军、处斥泽之军、处平陆之军，并取得了到手的得胜教诲外，还要对水沫、天涧、天井、荆棘、潢井等极度地形接管不同的手脚。料敌方面，要针对战场上三十二种不可怜形，对敌情和意图作念出正确判断。取东谈主方面，要对士卒宽宏笼络，要严肃军纪、严明奖惩来整肃部众，使手下亲近顺心服。

9.《地形篇》。该篇主要发达了“取东谈主”和通过地形杀青“并力”两个问题。主旨念念想是：（并力：）地形者，兵之助也。通形者，先居高阳，利粮谈，以战则利。挂形者，敌无备，出而胜之；敌有备，出而不堪，难以返，不利。支形者，敌虽利我，我无出也，引而去之，令敌半出而击之，利。隘形者，我先居之，必盈之以待敌；若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。远形者，战而不利。

（取东谈主：）势均，色情网站以一击十，曰走；卒强吏弱，曰弛；吏强卒弱，曰陷；大吏怒而招架，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教谈不解，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱；将不可料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。凡此六者，败之谈也；将之至任，不可不察也。视卒如婴儿，故可与之赴深溪；如宠儿，不可用。

（总说：）故曰：心中罕有，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。故进不求名，退不避罪，唯民是保，而利合于主，国之宝也。

译成口语文：地形有助于增强战势。将领要掌抓通、挂、支、隘、险、远六种地形，接管不同手脚，以杀青“并力”。兵有走、驰、陷、崩、乱、北等六种败一火情形，将领要庄重对待。为此，将领要爱兵如子，从而不错死活与共；千万不可骄纵士卒，不可为己所用。将领只消掌抓了地形、敌我双术士卒等情况，才智确保到手。是以将领不可唯君是从，而应把柄战场情势决定战事，作念到唯民是保、利于帝王。

10.《九地篇》。该篇主要发达了利用九种要地杀青使敌散布和使己率然两个问题。主旨念念想：

为客之谈：深刻则专，主东谈主不克。掠于饶野，全军足食；谨养而勿劳，并气积力，运兵计策，为不可测。

（使敌散布：）用兵之法，散地则无战；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋后来；交地则无绝；衢地，吾将谨其恃；重地则掠；圮地，吾将进其途；围地，吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。四五者，不知一，非王霸之兵也。王霸之兵，伐大国，则其众不得聚。其交不得合。使敌东谈主前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，高下不相收，卒离而不集，兵合而不王人。威加于敌，故其城可拔，其国可隳。为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，沉杀将。政举之日，无通其使；厉于廊庙之上。敌东谈主开阖，必亟入之。先其所爱，微与之期。践墨随敌，以决战事。始如处女，敌东谈主开户；后如脱兔，敌不足拒。敌众以整，畴前，待之若何？先夺其所爱，则听矣。

（使己率然：）兵之情，围则御，不得已则斗，过则从。九地之变，屈伸之利，情面之理，不可不察。深则专，浅则散。散地，吾将一其志；轻地则无止；争地则无攻；交地，吾将固其结；衢地则合交；重地，吾将继其食；圮地则行；围地则谋；死地则战。将军之事：静以幽，正以治。使民无知。使民无识。使民不得虑。帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深刻诸侯之地，而发其机；若驱群羊。聚全军之众，投之于险。投之无所往，死且不北，死，焉不得士东谈主接力。施无法之赏，悬无政之令，犯全军之众，若使一东谈主。投之一火地然后存。比方率然。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。（是故）王人勇若一，政之谈也；刚柔皆得，地之理也。联袂若使一东谈主，不得已也。

译成口语文：繁重者，在态势上处于客位。为客之谈，深刻敌境则队列专一，主东谈主就无法击败我。取用于敌，全军足食；严慎地养息队列，并气积力，运兵计策，使敌不可展望我军手脚。

当先，要使敌散布，就不可在我境内散地发生战事，要磨蹭蚕食敌边境轻地，绕开敌占据的险要争地，尽量不让敌在交地纯真，严慎对待敌可能寻求匡助的位于衢地的第三国力量，在敌城镇等重地要鼎力劫掠以破裂敌战斗后劲，利用荆棘的圮地门路实施偷袭，对投入围地的敌东谈主要地住阙口使其不可参加其他缺点战场的交战，当我处于死地时要向敌骄矜我血战到底的勇气。

如果不懂得利用九地的门径，就不是王霸之兵也。王霸之兵，攻伐大国，则敌东谈主的众不得聚，敌交不得合，前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，高下不相收，卒离而不集，兵合而不王人。威加于敌，故其城可拔，其国可隳。要作念到这些，关节在于了解掌抓敌东谈主的意图。这么我军就不错集结使用队列于一个地点，杀青沉杀将的服从。

这就要求在决定进行战斗时，不可再与敌有使节交游，然后进行战斗磋商。比及敌东谈主有机可趁，必须快速投入敌境实施繁重。先攻夺敌最关注的打算，然后稍作与敌筹商。把柄敌干系手脚来决定下一步的战事。繁重发起前，我军要静如处女，敌才会粉碎无备；一朝无懈可击，我军要动如脱兔，敌就来不足相背。假如敌东谈主行将以数目宽绰、军阵严整的戎行繁重我国时，我就要先敌一步夺其所爱，那样敌就会随我搬弄啦。

其次，要使己率然，就要把柄“九地”特色，撤职“兵之情，围则御，不得已则斗，过则从”和“为客之谈：深则专，浅则散”的成例情形，在散地凝合己方戎行勇敢武断的战斗刚毅，在敌边境轻地不要罢手行进，不要攻打敌占据的险要争地，在交地行军要保持队列精致连合以防敌偷袭，要积极与衢地的第三国保持精致的酬酢关系，在敌城镇等重地要因粮于敌，行进于荆棘的圮地时要快速通行、不可宿营，当我军被敌东谈主堵在围地时就要多加谋划以求脱困，当队列在死地时就要拼死与敌交战。

将领要磨蹭念念考，严正治军。平时通过措置领导使队列高下王人力同勇如一东谈主。战时，让部众不辨菽麦无虑，任由将领搬弄。再执行超成例的赏赐，颁布破裂成例的命令，就不错如同领导一东谈主那样领导全军了。然后把队列投放到危急环境，借助九种要地迫使强兵和弱兵不得不相互迎阿如一东谈主，不得不勇猛作战。从而使悉数这个词队列如率然之蛇那样，击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。

11.《九变篇》。《孙子集注》和《武经七书》等传世本《孙子兵法》都将《九变篇》排序为第八篇，笔者将其全体调理到《九地篇》之后。基本探讨有两点：一是《九变篇》主要谈的是领导员作战带领的问题。作战带领一般是对诳骗战法的原则要求，既不错在斟酌具体战法之前先标明，也不错在斟酌具体战法之后再追念。传世本将其排序第八，是不前不后，有所突兀。

二是《九变篇》中开篇就建议“圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战”，以及“九变之利”“地之利”“九变之术”“得东谈主之用”等认识，很明显是基于“地形”和“九地”而作的追念性作战带领，应该放在《地形篇》《九地篇》之后。笔者也以为，《九地篇》建议到的“九变之利”“九变之术”即是利用九种要地杀青“并力”“取东谈主”的利处和艺术。

该篇的主旨念念想是：将通于九变之利者，知用兵矣。智者之虑，必杂于横暴。（故）途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；清廉，可辱也；爱民，可烦也。不可不察。

译成口语文：概况弄通“九地”变化之利、之术的将领都是高深之将，平日都会比权量力探讨问题。是以“途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受”。因此，他会以毁伤使敌屈服，以烦事使敌劳累，以小利诱惑对手脚。是以，将领不可把到手交付在敌不来攻上，而要凭恃我有备战和不可战胜。况兼要重心关注将领的“五危”（必死、必生、忿速、清廉、爱民），力避己陷于其中，力促敌陷于其中。

12.《火攻篇》。该篇主要谈火攻的问题，并对前边各篇（含火攻）探讨战斗问题进行了追念性讲明，主若是对待战斗的魄力。主旨念念想：火攻有五：火东谈主，火积，火辎，火库，火队。行火必有因，因必素具。发火偶然，动怒有日。凡火攻，必因五火之变而应之。以火佐攻者明，以水佐攻者强。战胜攻取，而不修其功者，凶。明主虑之，良将修之。合于利而动，分裂于利而止。此安国全军之谈也。

译成口语文：以火助攻，服从明显；以水助攻，攻势增强。火攻有五种款式（火东谈主，火积，火辎，火库，火队），平时准备好实施火攻的要求。纵火时要看准天时。对待战斗的魄力：战胜敌东谈主后，若不昌明政事、实时论功行赏，就会带来厄运。对此，明君要给予探讨，良将要实施到位。总之，战斗影响紧要，明君和良将都要严慎对待，合于利而动，分裂于利而止。

13.《用间篇》。该篇主要谈使用间谍的问题。主旨念念想是：明君贤将，是以动而胜东谈主，得胜出于众者，先知也。先知者，必取于东谈主。用间有五：有乡间，有内间，有反间，有死间，有生间。全军之亲，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。必索敌东谈主之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。因是而知之，闾里间、内间可得而使，死间为诳事、可使告敌，生间可使按期。故反间不可不厚也。以上智为间者，必成大功。

译成口语文：明君贤将之是以概况调理和战胜敌东谈主，在于先掌抓谍报。谍报起原重在使用间谍。间谍有五种：乡间、内间、反间、死间和生间。对间谍要信任、重赏和阴私。必须找到敌东谈主的间谍，使之成为反间。利用反间，就不错更好使用乡间、内间、死间、生间。是以必须厚赏反间。在敌表层安排高机灵的间谍，必定获大得胜。

——摘要自《变局·谋节——新制胜之谈》

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